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Neorrealismo e mundividência em Unhas Negras: uma memória dos vencidos
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Neorrealismo e mundividência em Unhas Negras: uma memória dos vencidos
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João da Silva Correia, autor de Unhas Negras (1953), escreveu durante a Segunda Guerra Mundial palestras contra o nazismo lidas ao vivo pela rádio BBC, de Londres, sob o pseudônimo João Ninguém. O romance trata de des(en)cobrir a história subterrânea dos operários chapeleiros da cidade portuguesa de São João da Madeira. Partindo do princípio de se tratar de um romance neorrealista e da hipótese de que o movimento neorrealista português procurou, de maneira peculiar, restituir voz aos emudecidos da história, aos vencidos de que fala Walter Benjamin, ou desvelar o testemunho mudo a que se refere Jacques Rancière, aqui também são analisados o contexto histórico em que viveram esses operários e a própria mundividência de João da Silva Correia, testemunho memorial e ocular da realidade passada de sacrifícios e opressão na indústria chapeleira local, em um tempo de indignidade, exploração brutal, experiência devastada e ausência de direitos. A história particular desses operários nos idos de 1914, conhecidos como unhas negras, faz parte também da história maior do século XX comentada por Susan Buck-Morss, a de um mundo de sonho cuja utopia das massas esfacelou-se sob a catástrofe do pesadelo desenvolvimentista, do progresso e da indústria, ou a da distopia econômica disfarçada de democracia apontada por Alain Badiou.
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João da Silva Correia, autor de Unhas Negras (1953), escreveu durante a Segunda Guerra Mundial palestras contra o nazismo lidas ao vivo pela rádio BBC, de Londres, sob o pseudônimo João Ninguém. O romance trata de des(en)cobrir a história subterrânea dos operários chapeleiros da cidade portuguesa de São João da Madeira. Partindo do princípio de se tratar de um romance neorrealista e da hipótese de que o movimento neorrealista português procurou, de maneira peculiar, restituir voz aos emudecidos da história, aos vencidos de que fala Walter Benjamin, ou desvelar o testemunho mudo a que se refere Jacques Rancière, aqui também são analisados o contexto histórico em que viveram esses operários e a própria mundividência de João da Silva Correia, testemunho memorial e ocular da realidade passada de sacrifícios e opressão na indústria chapeleira local, em um tempo de indignidade, exploração brutal, experiência devastada e ausência de direitos. A história particular desses operários nos idos de 1914, conhecidos como unhas negras, faz parte também da história maior do século XX comentada por Susan Buck-Morss, a de um mundo de sonho cuja utopia das massas esfacelou-se sob a catástrofe do pesadelo desenvolvimentista, do progresso e da indústria, ou a da distopia econômica disfarçada de democracia apontada por Alain Badiou.
Geral
| Selo | Dialética |
|---|---|
| Edição | 1 |
| Idioma | Português |
| Autores | Rafael Reginato Moura. |
| Acabamento | Capa Comum |
| Quantidade de Páginas | 196 |
| Origem | Literatura Brasileira |
